{"id":721,"date":"2018-01-14T14:17:12","date_gmt":"2018-01-14T14:17:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.taichicomo.it\/?p=721"},"modified":"2018-01-14T14:41:12","modified_gmt":"2018-01-14T14:41:12","slug":"filosofia-e-principi-del-tai-chi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.taichicomo.it\/?p=721","title":{"rendered":"Filosofia e principi del Tai Chi"},"content":{"rendered":"

Il termine Tai Chi appare per la prima volta in quello che si ritiene essere il pi\u00f9 antico libro cinese “I CHING<\/strong>” conosciuto come “Il libro dei mutamenti”. La parola CHING significa “libro<\/em>” e l’ideogramma \u201cI\u201d era anticamente composto da quelli della LUNA (Yin<\/strong>) e del SOLE (Yang<\/strong>). Il libro tratta, infatti, del flusso continuo e alterno di queste due forze, ed il suo titolo pu\u00f2 essere menzionato anche come “libro di Yin e Yang e loro relazione<\/em>“.<\/p>\n

\"399px-Trigrams2.svg\"<\/a><\/p>\n

L’I CHING appartiene indiscutibilmente ai libri pi\u00f9 importanti della letteratura mondiale. Ancora oggi i pi\u00f9 importanti dotti della Cina continuano ad occuparsene. Quasi tutto ci\u00f2 che nella storia cinese, vecchia di pi\u00f9 di tremila anni, \u00e8 stato pensato in fatto di idee grandi ed importanti \u00e8 in parte legato a spunti tratti da questo libro poich\u00e9 nell’I CHING \u00e8 contenuta l’elaborazione pi\u00f9 matura della saggezza di millenni. Anzi, non solo la filosofia ,ma anche la scienza naturale e la scienza politica della Cina hanno attinto a questa fonte di saggezza. L’idea fondamentale dell’insieme del libro \u00e8 l’idea del mutamento. “tutto fluisce e scorre come il fiume; senza arresto, giorno e notte<\/em>“. Con ci\u00f2 \u00e8 enunciata l’idea del mutamento.<\/p>\n

\"320px-Note_I_CHING_Emperor_UDA\"<\/a><\/p>\n

Per colui che ha riconosciuto il mutamento, lo sguardo non mira pi\u00f9 le singole cose fluenti dinnanzi a lui, bens\u00ec l’eterna immutabile legge operante in ogni mutamento. Questa legge \u00e8 il senso (TAO), il corso, la via, l’uno in tutto, il molteplice. Affinch\u00e9 si realizzi occorre una posizione. Questa posizione di principio \u00e8 il Grande Inizio di tutto ci\u00f2 che \u00e8: TAI-CHI. Il principio del Tai-Chi \u00e8 il principio di base al quale lo Yin e lo Yang coesistono, si uniscono e si perpetuano a vicenda. \u201cTAI\u201d significa “grandissimo-supremo<\/em>” e indica il principio che sta alla base di tutti i fenomeni, mentre “CHI” significa”trave<\/em>” e anticamente indicava la trave maestra del tetto di un edificio, quella che sopportava tutta la struttura delle travi secondarie che formavano poi la trama del tetto stesso. Ha anche il significato di polo supremo, di principio cosmologico. Quindi letteralmente pu\u00f2 essere tradotto “grandissima suprema trave<\/em>“.<\/p>\n

Per questo secondo i cinesi, nella visione della creazione del mondo, il Tai-Chi \u00e8 il principio dal quale sono nati i due elementi Yin e Yang, che combinandosi hanno dato origine a tutte le cose. Gli antichi filosofi cinesi definirono lo stato antecedente alla creazione del modo con il termine Wu-Chi<\/strong> “suprema vacuit\u00e0<\/em>” condizione pressoch\u00e9’ impossibile definire, dalla quale fu formato l’universo. Quindi possiamo chiamare Wu-Chi quel momento che precede il manifestarsi di qualsiasi cosa. Questo fenomeno \u00e8 la sorgente del movimento e della quiete e di ogni cosa dell’ universo. Quando da esso qualcosa sorge, la condizione originaria di questo vuoto finisce, manifestando l’inizio del Tai Chi. Questa teoria viene rappresentata con questo grafico: \"wuchi\"<\/a> I concetti WU-CHI e TAI-CHI non solo possono rappresentare la creazione dell’universo e dell’uomo, ma anche gli aspetti della vita stessa, messa in relazione con i due opposti Yin e Yang che, mutando continuamente, danno origine a tutte le cose, manifestandosi chiaramente per\u00f2 in loro origine. \"sole-luna-tao\"<\/a><\/p>\n

Sebbene siano di natura differente, come il giorno e la notte, coesistono inseparabilmente con grande armonia. Infatti ci sono caratteristiche proprie dello Yang come: l’uomo -il cielo -il calore -il movimento -la vita ecc… , e altre proprie dello Yin come: la donna -la terra -il freddo -l’immobilit\u00e0 -la morte ecc…. Tutto \u00e8 messo in relazione con questi due principi fondamentali, che mutano al culmine dell’uno nell’altro come per il giorno (Yang) e la notte (Yin), cos\u00ec l’estremo dello Yang \u00e8 la creazione dello Yin e l’estremo dello Yin \u00e8 la creazione dello Yang. Le due pi\u00f9 grandi scuole filosofiche cinesi sono state il Confucianesimo e il Taoismo. La filosofia di Confucio pone l’accento sulla moderazione e sulla giusta misura, \u00e8 la cosiddetta “filosofia dell’aureomezzo”. Il Taoismo evidenzia l’importanza continua del cambiamento che rende inappropriato ogni rigido standard comportamentale.<\/p>\n

Franca Fraschini Duvia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il termine Tai Chi appare per la prima volta in quello che si ritiene essere il pi\u00f9 antico libro cinese “I CHING” conosciuto come “Il libro dei mutamenti”. La parola CHING significa “libro” e l’ideogramma \u201cI\u201d era anticamente composto da quelli della LUNA (Yin) e del SOLE (Yang). Il libro tratta, infatti, del flusso continuo e alterno di queste due forze, ed il suo titolo pu\u00f2 essere menzionato anche come “libro di Yin e Yang e loro relazione“. L’I CHING appartiene indiscutibilmente ai libri pi\u00f9 importanti della letteratura mondiale. Ancora oggi i pi\u00f9 importanti dotti della Cina continuano ad occuparsene. Quasi tutto ci\u00f2 che nella storia cinese, vecchia di pi\u00f9 di tremila anni, \u00e8 stato pensato in fatto di idee grandi ed importanti \u00e8 in parte legato a spunti tratti da questo libro poich\u00e9 nell’I CHING \u00e8 contenuta l’elaborazione pi\u00f9 matura della saggezza di millenni. Anzi, non solo la filosofia ,ma anche la scienza naturale e la scienza politica della Cina hanno attinto a questa fonte di saggezza. L’idea fondamentale dell’insieme del libro \u00e8 l’idea del mutamento. “tutto fluisce e scorre come il fiume; senza arresto, giorno e notte“. Con ci\u00f2 \u00e8 enunciata l’idea del mutamento. Per colui che ha riconosciuto il mutamento, lo sguardo non mira pi\u00f9 le singole cose fluenti dinnanzi a lui, bens\u00ec l’eterna immutabile legge operante in ogni mutamento. Questa legge \u00e8 il senso (TAO), il corso, la via, l’uno in tutto, il molteplice. Affinch\u00e9 si realizzi occorre una posizione. Questa posizione di principio \u00e8 il Grande Inizio di tutto ci\u00f2 che \u00e8: TAI-CHI. Il principio del Tai-Chi \u00e8 il principio di base al quale lo Yin e lo Yang coesistono, si uniscono e si perpetuano a vicenda. \u201cTAI\u201d significa “grandissimo-supremo” e indica il principio che sta alla base di tutti i fenomeni, mentre “CHI” significa”trave” e anticamente indicava la trave maestra del tetto di un edificio, quella che sopportava tutta la struttura delle travi secondarie che formavano poi la trama del tetto stesso. Ha anche il significato di polo supremo, di principio cosmologico. Quindi letteralmente pu\u00f2 essere tradotto “grandissima suprema trave“. Per questo secondo i cinesi, nella visione della creazione del mondo, il Tai-Chi \u00e8 il principio dal quale sono nati i due elementi Yin e Yang, che combinandosi hanno dato origine a tutte le cose. Gli antichi filosofi cinesi definirono lo stato antecedente alla creazione del modo con il termine Wu-Chi “suprema vacuit\u00e0” condizione pressoch\u00e9’ impossibile definire, dalla quale fu formato l’universo. Quindi possiamo chiamare Wu-Chi quel momento che precede il manifestarsi di qualsiasi cosa. Questo fenomeno \u00e8 la sorgente del movimento e della quiete e di ogni cosa dell’ universo. Quando da esso qualcosa sorge, la condizione originaria di questo vuoto finisce, manifestando l’inizio del Tai Chi. Questa teoria viene rappresentata con questo grafico: I concetti WU-CHI e TAI-CHI non solo possono rappresentare la creazione dell’universo e dell’uomo, ma anche gli aspetti della vita stessa, messa in relazione con i due opposti Yin e Yang che, mutando continuamente, danno origine a tutte le cose, manifestandosi chiaramente per\u00f2 in loro origine. Sebbene siano di natura differente, come il giorno e la notte, coesistono inseparabilmente con grande armonia. Infatti ci sono caratteristiche proprie dello Yang come: l’uomo -il cielo -il calore -il movimento -la vita ecc… , e altre proprie dello Yin come: la donna -la terra -il freddo -l’immobilit\u00e0 -la morte ecc…. Tutto \u00e8 messo in relazione con questi due principi fondamentali, che mutano al culmine dell’uno nell’altro come per il giorno (Yang) e la notte (Yin), cos\u00ec l’estremo dello Yang \u00e8 la creazione dello Yin e l’estremo dello Yin \u00e8 la creazione dello Yang. Le due pi\u00f9 grandi scuole filosofiche cinesi sono state il Confucianesimo e il Taoismo. La filosofia di Confucio pone l’accento sulla moderazione e sulla giusta misura, \u00e8 la cosiddetta “filosofia dell’aureomezzo”. Il Taoismo evidenzia l’importanza continua del cambiamento che rende inappropriato ogni rigido standard comportamentale. 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